האמת היא שזאת שאלה שאני שואל את עצמי הרבה בימים אלו. מי שטורח לקרוא את ההשמצות כלפי ישראל (ובוא נהיה רציניים, יש הרבה יותר השמצות מאשר ביקורת, אנשים הם עצלנים) מגלה שיש לרובן המוחלט מכנה משותף, ערגה לחזרה לימים בהם אפשר היה להשמיץ את היהודים, לקרוא למותם, להאשים אותם בכל הרע בעולם ועדיין להיחשב אדם טוב. ואריציה שונה רק במקצת ופופולרית לא הרבה פחות היא הגישה כלפי הברברים בימים הביניים שצריכים להודות לנו על כך שאנחנו מתרבתים אותם, גרסה שידועה אמנם יותר מהעת החדשה אבל מקורותיה עוד בימי הביניים. לא ברור לי למה דווקא היהודי הם הטריגר בנושא הזה, אבל היא מסבירה את הקרבה הרעיונית לאיסלאם הקיצוני שגם הוא רואה בעבר את הגרסה הטובה ביותר של העתיד.
הירשם ל-
תגובות לפרסום (Atom)
אתה לא צריך להיות אנטישמי בשביל להפיץ אנטישמיות
כשאני מתכתב עם אנשים בחו"ל הם המומים מההאשמה באנטישמיות וטוענים שאינם אנטישמיים. אני רוצה להתמקד באלו שבאמת לא שונאים יהודים. למרבה הצע...
-
אני מודה שלרוב אני לא ממש מתרשם מהטמטום הכללי של עיתונאי השמאל הקיצוני במדינה. מאז תחילת המלחמה אני משתדל לזכור שהטמבלים הללו הם לא ממש הדוג...
-
אני רחוק מאוד מלהסכים עם מרדכי דוד, אני ממש לא סבור שחסימת אנשים מטעמים פוליטיים, בוודאי כשיטה, היא רעיון טוב. למרבה הצער, אני מוצא מעט מאוד...
-
קצת רקע לפני שאני מתחיל לתאר את תרומתו של הליכוד להגעתנו ל מצב הנוכחי , צריך להבין את נקודת ההתחלה. מדינת ישראל היא אוליגרכיה כושלת, כלומר ה...
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה