ההלכה שאסרה על היהודים להתפלל בהר הבית היא תוצר של האיסור המוסלמי שהחל לאחר מסעי הצלב. כפי שעידן ציין גם התגברות התפילה היהודית בכותל המערבי נתקלה בתגובה עוינת, שהחלה עוד באמצע המאה ה-19, עוד לפני תחילת הסכסוך הלאומי. לא ברורה לי הנטייה להתעלם מהפעולות של הערבים - הערבים, ובמקרה הנ"ל נקודת המפנה היא תקופת המופתי הלאומן לעילא, בחרו לנקוט בענישה דתית בנושא לאומי. בעוד שמותר לפקפק במניעים של היהודים, אין צורך בהתעלמות מהפעילות של הצד השני לשם כך.
הירשם ל-
תגובות לפרסום (Atom)
אתה לא צריך להיות אנטישמי בשביל להפיץ אנטישמיות
כשאני מתכתב עם אנשים בחו"ל הם המומים מההאשמה באנטישמיות וטוענים שאינם אנטישמיים. אני רוצה להתמקד באלו שבאמת לא שונאים יהודים. למרבה הצע...
-
אני מודה שלרוב אני לא ממש מתרשם מהטמטום הכללי של עיתונאי השמאל הקיצוני במדינה. מאז תחילת המלחמה אני משתדל לזכור שהטמבלים הללו הם לא ממש הדוג...
-
הנתונים על האוכלוסייה ברצועת עזה אינם מהימנים כבר שנים, עוד מתקופת הרשות הפלסטינית בשנות ה-90, כשגם ב-1996 המספרים לא היו יציבים. המלחמה מקש...
-
אני רחוק מאוד מלהסכים עם מרדכי דוד, אני ממש לא סבור שחסימת אנשים מטעמים פוליטיים, בוודאי כשיטה, היא רעיון טוב. למרבה הצער, אני מוצא מעט מאוד...
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה