יום ראשון, 30 ביולי 2017

אהבלים ופוליטיקה

אהבל נוטה להסכים עם סביבתו ולכן בסביבה שהיא ימנית בעיקרה יהיו יותר ימניים אהבלים ואילו בסביבה שמאלנית בעיקרה יהיו יותר שמאלנים אהבלים. הנקודה המעניינת מה קורה כשהסביבה משתנה, עד היום אני רואה קפיצה משמעותית של אחוז האהבלים השמאלנים מעל גילאי 30-35, הסיבה היא לא ששמאלנים צעירים יותר פחות אהבלים אלא שאלו שהיו שמאלנים אהבלים לפני 2000, נשארו בשמאל ואילו חלק ניכר מהחכמים יותר עברו לימין. אני יודע שזה קצת מאכזב, אבל לרמת החכמה אין שום קשר לעמדה הפוליטית על כל גווניה.
  
אהבל יכול להיות בכל דעה, הוא יכול להחזיק אפילו בדעותיי ועדיין להיות כזה. זה שהוא חושב אחרת ממני, לא אומר שהוא לא אהבל.
 
אורן חזן לא אהבל, הוא תופעה אחרת ומעצבנת הרבה יותר, חברי כנסת שמתחזים לאהבלים, לא חסרים כאלו. 

יום שישי, 28 ביולי 2017

מה פירוש האמונה האדוקה הפתאומית בתקשורת?

דווקא בתור מי שאם לומר בעדינות לא מעריץ של נתניהו ובתור מי שהתנהגותו במשבר האחרון לא מוצאת חן בעיניו, קשה לי להבין את המהפך הפתאומי של אנשים שלפתע פתאום מאמינים לכל הבל שמפורסם בתקשורת בנושא. אם יש דבר המשותף לכל הפעולות של נתניהו (המוצלחות והכושלות) זה שהתוצאה שלהן נודעת לאחר זמן ארוך למדי. האמונה האדוקה הזאת שהדיווחים הם מה שיש מפתיעה למדי. אני בטוח שמה שמדווח זה חלק מהאירועים, כך שממש לא ברור מה הלהיטות הפתאומית הזאת.

יום שלישי, 18 ביולי 2017

לאומנות בתשלום היא סבבה

זאת היא הכותרת הנכונה לנכונות המופלאה של ארגוני "השמאל" הקיצוני לעקם את עקרונותיהם עבור אחד הממנים:
1. דיווח שקרי שהקהילה היהודית מגדירה את מסע התעמולה כאנטישמי. תוך דחיפה מודעת להתממשות החשש שלה מגלישתו לכיוון זה על ידי בקשה להבהרה כי סורוס איננו בודד אלא מדינת היהודים עומדת מאחורי מאמציו
2. מחזור נלעג של ההצהרה לכאורה של נתניהו על המופתי תוך הצגת העוצר הורוטי, שנרצח בעקבות סירובו להמשיך להרוג יהודים כדוחף לאנטישמיות של היטלר. השוואה לפולין? אזכור חטיפת בנו? זה לחלשים

יום שישי, 14 ביולי 2017

סורוס - יהדות הונגריה ושוברים שתיקה

דברי ראשי יהודי הונגריה מצביעים על הסכנה הסבירה שהקמפיין נגד סורוס ינוצל למטרות אנטישמיות. אינני מתכוון להיות אידיוט ולהכחיש את האפשרות הזאת, היא אכן ממשית. כמו כל דבר, גם מאבק באנטישמיות צריך לעשות בשכל. מתן תמיכה ליהודי כמו סורוס שרק תזיק לטווח ארוך איננה נופלת לדעתי בקטגוריה הזאת.

במילים אחרות - השאלה היא מה עושים - האם עלינו לצאת למאבק במשטר ההונגרי האנטישמי (והוא אנטישמי בלי תלות בפרשה זו) דווקא כאשר מדובר באדם שהוכיח שוב ושוב שניסיון להרס מדינות הוא מה שעושה לו טוב? מבחינה פרקטית למאבק אין סיכוי ולמרבה הצער הוא רק יחמיר את המצב. סורוס הוא התגשמות החלום הרטוב של האנטישמיים. התנהגותו היא ההתנהגות שהם מייחסים לכולנו. צריך להיות תמים במיוחד בשביל להתעלם מהתוצאה הצפויה שהם ישתמשו בתמיכה בו בתור "הוכחה" שהוא רק קצה הקרחון והראשונים שיסבלו יהיו היהודים ההונגרים.

ראשי שוברים שתיקה טוענים שוב ושוב שהם לא אחראים על העובדה שה-BDS משתמש בחומרים שלהם. זאת היתתמות אם לנקוט בלשון המעטה. בעוד למעשה שוברים שתיקה כל כך מתנגדים ל- BDS שהם מקבלים כסף מאותן קרנות, משתתפים באותם כנסים ולא מצייצים שם מילה כנגדם. כאשר מנכ"ל שוברים שתיקה יעמוד בכנס עם נציגי ה-BDS ויצא נגדם אהיה מוכן להאמין להם. עד אז הטענות של ההתנגדות בעיקר מגוחכות ויש להתייחס אליהם כאל דברי הבל.

אני מאשים את שוברים שתיקה והן את סורוס בכך שהם לוקחים דברים שאני מאמין בהם ומשתמשים בהם כמסווה לעשיית ההפך הגמור. מי שמסתכל על ההתנהגות ההונגרית מבין היטב שהטענה כאילו הכיבוש הוא עילת העוינות לישראל היא מפוקפקת במקרה הטוב. יש לא מעט אנשים בעולם שהם אנטישמיים ונתלים בכיבוש כתירוץ. אני טרחתי לקרוא את הפרסומים של שוברים שתיקה לאחר צוק איתן. אפילו אני יכולתי לזהות את הזיוף הבוטה - ספק אם מי שכתב את שלושת העדויות שקראתי היה בצבא אי פעם ואין ספק שלא השתתף במבצע. הארגון פשוט כבר ממזמן לא מתעניין בתיעוד המציאות, הוא התחייב לספק מספר מסוים של עדויות וזה מה שחשוב מבחינתו וחבל.

יום שני, 10 ביולי 2017

תמיכת מר"צ בסורוס

אני לא בטוח שההתייחסות של גלאון היא הפשטנית בנושא היא הפשטנית ביותר שקראתי אבל אין ספק שהיא מועמדת רצינית. על פי הח"כית הנכבדה שנאה של יהודי בודד (שמממן, במקרה, חצי מפעילות מר"צ) היא אנטישמיות. ככל הנראה היהדות היא המאפיין היחיד של סורוס (ולא נטייה למשל למוטט מטבעות) שהוא בעל משמעות. אנטישמי לא היה מנסח זאת טוב יותר.

הורוטי נרצח בשל סירובו להרוג עוד יהודים האם גם זה מאפיין שמספיק לקבוע שכל מי שלא רואה את שלטונו כאחיד הוא בהכרח אנטישמי? העוצר לא היה חסיד אומות העולם ואחראי לרצח יהודים לא מעטים אבל הטענה שאי אפשר להגיד עליו דברים טובים מהזווית היהודית נלעגת.
 
מי שסבור שהתקפה אישית על יהודי היא בהכרח אנטישמיות מקבל את הנחת היסוד האנטישמית. המשטר בהונגריה רואה ביהודים זרים, זאת אנטישמיות, אבל הקישור בינה לבין מתקפה אישית על אדם שמצהיר בגלוי על רצונו להרוס את המדינה קצת מפוקפק

מותר לבקר את תמיכתו של נתניהו בשלטון ההונגרי, מותר אפילו לחשוב שסורוס הוא היהודי הגדול בדורנו (הצעה שכנראה הייתה עוברת בוועידת מר"צ). מה שאסור לעשות זה לשקר.

המחלקה ההמטו-אונקולוגית ילדים בהדסה

בעוד שהמתנגדים מדברים על חברה אזרחית, הרי הקטגוריה אליה שייך בית החולים הדסה איננה ברורה. למשל, משרד הבריאות לא מינה מנהל להדסה , אבל הוא מונה על ידי הדסה בשביל שלא יצטרכו להלאים את בית החולים.

עקרונית שערי צדק יכלו לפתוח מחלקה אבל הם רוצים כסף ממשרד הבריאות אף על פי שבית החולים לא שייך לממשלה. להפך הטענה שהממשלה צריכה להיות רק רגולטור מתגלה פה במלוא גיחוכה. שערי צדק צריכים אישור ממשרד הבריאות, אבל הנקודה הבעייתית בקבלת האישור היא כסף. הם דורשים למעשה שני אישורים:

  1. אישור רגולטורי כמו בבית חולים פרטי (דבר שלמעשה לא קיים בישראל)
  2. אישור לתשלום כסף מהקופה הציבורית של ביטוח הבריאות
אני אחסוך ממכם את הטענה שביטוח בריאות לא צריך להיות קיים, תמיד יהיו כאלו שלא תהיה ברירה לממן להם.

יום ראשון, 9 ביולי 2017

טענות הפורום החילוני על השתלטות העמותות הדתיות

  1. משרד החינוך מפרסם את הנתונים לגבי העמותות. נכון מי שאין לו מנטליות סטלנסטית של "מי שלא אתנו הוא נגדנו" יתקשה לקבוע האם העמותות על הרצף הן חילוניות או דתיות, אבל המידע נמצא באתר
  2. מכיוון שהכסף מחולק לפי החלטה של בית ספר (חלק מההפרטה הזוחלת), אפשר לדבר עם ועד ההורים. כפי שקבוצת ההורים מהשרון שאחראים לרוב פרסומי היסטרית ההדתה גילו, כנראה המתנגדים ימצאו את עצמם במיעוט קטן בנושא, אבל ההחלטה מתקבלת שם
  3. אני מסכים שמדובר במיקור חוץ, זאת הסיבה למה אני מגדיר את ההפרטה כזוחלת, מתחילים מ"רק מיקור חוץ" ומתקדמים להפרטה מלאה (שזה שלב שבישראל עדיין לא הגיעו אליו במערכת החינוך
  4. בהתחשב בעובדה שמדובר בארגון שגם מייצג קבוצה מתחרה וגם ידוע כמי שנחרד מפלורליזם, לא פלא שלא מאמינים לו. ההמלצה שלי, כרגיל, היא לבדוק את הנתונים ולא להאמין לאינטרסטים למיניהם

יום שבת, 8 ביולי 2017

עתירתי לבג"צ

כן, הגשתי עתירה נגד המאגר הביומטרי. אני דווקא מעריך את סיכויי העתירה כטובים למדי. ההערכה שלי היא שבג"צ יכפה על הממשלה להגיע לפשרה שתאפשר לי להישאר מחוץ לו. מכיוון שאני בטוח שהמאגר ייפרץ תוך שנים בודדות אזי הדחייה הזאת תוביל לפירוקו לבסוף.

בוודאי שצריך להחליף.את תעודת הזהות לחכמה, אין שום תועלת במאגר שניתן לשנות אותו בקלות. רק מקלים על המניאקים ולא עוזרים לאיש. ניתן לשנות את המאגר ולכן הוא לא יעזור במקרה של זיוף תעודת זהות.
 
למען הסר ספק, אני נגד מאגר, אבל בעד תעודת זהות ביומטרית וזאת גם מגמת העתירה. הרעיון במקרה כזה הוא שתעודת הזהות עצמה נושאת את פרטי הזהות, ואז אם אני מתייצב מול המזהה, הוא יכול לומר אם היא שייכת לי או לא עושים השוואה מול התעודה עצמה. המאגר דרוש עקרונית למניעת כפילות, לא לזיהוי.
 
אין ספק שהסברה שלנו לציבור קצת לקויה, אבל זה לא נובע מחוסר ניסיון אלא מהעובדה ש-hp היא מפרסם גדול.
 
יפה. אם יש למישהו רעיונות איך לחדד את ההבדל אשמח לשמוע. אני ממש גרוע בנושא הסברה.
 
 
 
 
 
 
 

יום שלישי, 4 ביולי 2017

בצל"ם - שקוף!?

קשה, אם להגדיר בעדינות, להגדיר את הפעילות של בצל"ם כשקופה. הארגון מקבל מימון בצורה בלתי שקופה בעליל תוך שיתוף פעולה (לפחות בשתיקה) עם קרנות שרוב הכסף נוזל מהן בדרך מהאיחוד האירופי. הארגון משתף פעולה באופן אקטיבי עם ארגונים פלסטיניים שרוב הכסף נגנב מהם. העובדה שהכסף לא מגיע (ברובו) מממשלת ישראל לא אומר שלא מדובר בשחיתות. המשעשע בעניין הוא כמובן שבצל"ם שמדברים על זכויות משפטיות אוניברסליות לכאורה משתפים פעולה עם דריסתן.

האמנם בצל"ם פועלים למען המטרה המוצהרת? ספק רב. יש מקום רב לפקפק האם הם תורמים לה. כמו כל ארגון לא שקוף, גם בצל"ם היום בעיקר עוסקים בשרידה עצמית והמרוץ לתחתית עם שוברים שתיקה תורם להתדרדרות בנושא. העניין איננו בתאוריה אלא בפרקטיקה, בצל"ם מנסים בכלל לשכנע ישראלים? מנסה לחשוף ישראלים למידע? מי שטורח לקרוא את האתר של הארגון מתקשה להאמין בכך. כשארגון מספר שרוב הכסף מגיע מתרומות פרטיות בעוד שדף העדכונים שלו מדגים את ההפך הגמור, אין שום סיבה להאמין לו גם בנושאים אחרים. התגובות השליליות כלפיו, מתמקדות בנושא הזה ולא במקרה.

לפיד - בריצה לשנות השמונים

אני משתדל שלא לשפוט ממשלה חדשה במהירות, רוב התהליכים הם איטיים וניתן לראות את התוצאות לאחר חודשים או שנים. יאיר לפיד, למרבה הצער, מוכיח כי א...