"אבן שטיפש אחד זרק לבאר גם אלף חכמים לא יספיקו להוציא אותה" הוא הפתגם ההולם את המצב. סעיף האישום מעולם לא היה רצח ולכן מן הסתם לא יכול להיות מומר להריגה. אלאור לא הבין את המונחים שהפרקליטות הצבאית השתמשה בהם ולכן שאל מה משמעות המשפטפטת, התשובה שקיבל הייתה שהאישום יכול להגיע לרצח. פיצול הגרסאות היחיד בנושא הוא לגבי הסיבה לשימוש בהסבר זה: התביעה - בשביל שיבין את חומרת מצבו, ההגנה - על מנת להפחידו.
הירשם ל-
תגובות לפרסום (Atom)
דעות קדומות מימי הביניים באריזה חדשה
מושגים מימי הביניים כמו אשמה קולקטיבית, ששימשו בעבר להצדקת פוגרומים נגד יהודים בשל "עלילות דם" מצוצות מהאצבע, צפו מחדש כיום עם טוו...
-
אני מודה שלרוב אני לא ממש מתרשם מהטמטום הכללי של עיתונאי השמאל הקיצוני במדינה. מאז תחילת המלחמה אני משתדל לזכור שהטמבלים הללו הם לא ממש הדוג...
-
במשך יותר משבוע ישראל מכניסה כמה שיותר מזון לרצועה, אבל המשבר ההומניטרי רק מחמיר – מה שלמעשה מוכיח את טענת ישראל שחמאס משתמש בהרעבה ככלי מלח...
-
איני אוהב את המלחמה בעזה, אך כישראלי, עליי להתמקד בהשגת שלום. איני יכול להרשות לעצמי להיסחף אחר האיתותים המוסריים לכאורה שהפכו כה פופולריים ...
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה